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恭诵三皈五戒
2009年6月27日上午十时，台湾中华佛教青年会代表大会在佛青会馆召开第七届第三次会员代表大会，台湾中国佛教会理事长净良长老、台北佛教会常务理事宏宗法师、台北佛教青年会陈清惠理事长等列席。
全体与会人员向教主本师释迦牟尼佛行三问讯礼，唱三宝颂后，净良长老带领大众恭诵三皈五戒，在佛陀座前发愿行十善业后，大众高唱佛青会歌，惟静法师宣读佛青共识，并致开会词。净良长老致词...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/05245584999.html
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目前，第七届南海观音文化节策划方案已基本完成。据悉，文化节将于2009年11月16日至21日举行。
本届文化节重在体现佛教“六和”精神在当前和谐社会建设中的积极作用，扩大普陀山观音文化的“结缘四海，弘法五洲；和谐人类，和合众生”的国际影响。本届文化节有三大亮点：一是凸显对台文化交流与旅游合作；二是注重海上丝路理论研究；三是启动观音文化申遗项目。
文化节主体活动包括“千人斋宴”、...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20440285761.html
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11月2日上午，厦门市佛教协会第七届代表会议在南普陀讲堂胜利召开。参加会议的有中佛协副会长、厦门市佛教协会会长、我寺法主圣辉大和尚；民宗局陈建德局长、蔡永华副局长...佛教界合法权益。三、加强自身建设，提高工作水平。四、积极开展佛教慈善救济事业。五、增进对外交往，促进祖国统一。 厦门市佛教协会第六届理事会工作报告结束后，进行第七届理事会理事的选举。共选出62位理事，...
【佚名】
|佛教协会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0625106335.html
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《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探
釋見愷
中華佛學研究所
提要
月稱注解提婆《四百論》之《菩薩瑜伽行四百論注》共十六品，前面八品是說法之百義，就實踐方面說輪迴的恐怖，勸修解脫行。後半八品是論議之百義，藉批判他派之學說，開顯無自性．空之理；兼顧實踐與理論。提婆的思想直承龍樹，月稱的思想亦被視為上溯龍樹真義。第七品討論斷貪愛的方法，貪愛執著是輪迴解脫的關鍵。因此，本文想借此一窺...
釋見愷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145583.html
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2008年5月10日上午，山西省佛教协会第七届第六次会长（扩大）会议在山西省社会主义学院召开。山西省佛教协会会长、副会长、副秘书长和各市佛教协会会长以及各有关人员20多人参加了会议。山西省委统战部李云平副巡视员、腾德刚处长、黄杰副处长，省宗教局一处刘强副处长、王超干事等领导出席。中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长根通长老主持会议。
会上传达学习了胡锦涛总书记在中央政治局第二次集体...
佚名
|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12352523929.html
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13日，四川峨眉山佛学院第七届开学典礼在峨眉山大佛禅院隆重举行。参加开学典礼的领导有四川省委统战部副部长、四川省宗教局局长王增建，四川省宗教局副局长杨伯明，四川省委统战部民宗处处长王炳元，乐山市宗教局...的《国歌》，随后，法师们齐声合唱《三宝歌》。
王增建局长在开学典礼上代表省委统战部、省宗教局向佛学院的新生表示祝贺，并在肯定前六期学员的基础上，希望第七期学员刻苦攻读，百尺竿头，更进一步。他...
佚名
|开学|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16461429379.html
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《金刚经 第七品》精义 无得无说分 ◆ 南怀谨 须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。 须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。 亦无有定法。如来可...真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。 入世出世平等 上一次我们讲到第七品，我们现在再讨论其中的重点。佛提出来，成了佛悟了道，也无所谓悟。假使有一个无上大道的境界，有...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162150189.html
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索达吉堪布：《现观总义》讲记 第七课
华智仁波切 著
索达吉堪布 译讲
祈祷本师释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰...华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第七课
还有，因为...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13453992618.html
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——作为自我意识的末那识 阿赖耶识是神秘的，其深不可测，其广不可度，非成佛不能窥其全貌。而第七识——末那识也同样玄乎，与阿赖耶识一样，人们出于兹、没于兹，无时无刻不在它的笼罩之下——睡眠时它也守护...统统生于这个“我”，并由这个“我”来承担。这个“我”到底是什么？ 佛教唯识学明确指出，这个“我”就是第七识——末那识，而且只是它的一种根本“现量境”。“末那”是对古梵语的音译，译过来的意思就是思量，...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210539359.html
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叶小文在中佛协第七届理事会第四次会议上的讲话
2009年5月8日，中国佛教协会第七届理事会第四次会议在陕西省西安市隆重召开，来自全国各地的常务理事参加了此次会议，国家宗教事务局局长兼中华宗教文化交流协会会长叶小文出席并讲话。讲话全文如下：
尊敬的一诚会长，各位理事、各位法师：
今天，来自全国各地的中国佛教协会的理事们，相聚在古都西安，召开中国佛教协会第七届理事会第四...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331581256.html